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孔子的绯闻

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-21 15:23
  • 签到天数: 650 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-06-02 19:24:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
       《论语.八佾》中有一段话:

             王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然!获罪于天,无所祷也。”


             公元前497年三月,春光明媚。孔子离开父母之邦,开始了历时十四年,行程数千里的周游列国之旅。

             孔子出行的第一站是卫国。卫国是周公弟弟卫康叔的封国,孔子说:“鲁卫之政,兄弟也。” 来到帝丘,卫灵公厚遇孔子,享上卿之禄。但卫灵公无道,南子淫行,他们厚待孔子不过出于“爱贤”美名,并不真是对孔子的学说感兴趣。 孔子见南后,惹得子路很不高兴,害得老先生连连对天发誓,才算了事。

            其实子见南子,不但子路不高兴,当时就让人浮想联翩,后人更对夫子的德行大加怀疑。何晏在《论语集解》称:“孔安国等以为南子者卫灵公夫人,淫乱,而灵公惑之。孔子见之者,欲因而说灵公使行治道。矢,警也。子路不悦,故夫子誓之。行道既非妇人之事,而弟*子不悦,与之祝誓,义可疑焉。” 是说孔子想通过南子劝灵公行治道,本来是光明正大的事,但子路稍显不满,夫子就指天指地,顿足捶胸,连发恶誓,颇有做了见不得人的事的嫌疑。真是越描越黑呀。

           南子见孔子,其实是欲藉孔子之名以壮自己声势,到不见得真有其它什么事。但确是一件非常敏感的会见,这不,卫国大夫王孙贾也拿话来敲打孔仲尼,王孙贾以为孔子来卫求官,故问孔子,与其媚于奥,宁媚于灶,是何意思啊。这里王孙贾引用了当时的一句“媚奥媚灶”俗语,说的孔子心理老大不舒服。

          古有“五祀”,即户、灶、中霤、门、行等家居之神,祭之以报出入饮食之德。古时房屋坐北朝南,门向南开,而偏近于东,则西南角为隐深之处,谓之奥。尊者居之。祭五祀中的中溜神,亦在此处祭之。灶设在厨房,炊煮食物之器名为灶。五祀中有灶神。礼记祭法篇五祀郑注:“中溜主堂室居处。灶主饮食之事。”媚奥媚灶两句是当时的俗语。虽然中溜地位比灶神高,但灶神主管饮食,有实惠。因此,俗语说,与其求媚于奥,宁可求媚于灶。

           王孙贾以“灶”自比。意思是说,你求南子,还不如求我王孙贾。

           孔子因见南子,对子路发下“天厌之”的重誓,对王孙贾怎么说呢:不然,获罪于天,无所祷也。孔夫子说得罪了老天爷,拜谁也没用。回答的够干脆的。两人都在打哑谜,看来孔子在生活作风问题上也是急于辩白啊。

           孔子因“天道”玄远而罕言之,故孔子宁可谈生,不去谈死,宁可事人,不去事鬼。而孔子后学,到思孟学派,提出“天人合一”思想,又是一大进展。到董仲舒的“天人感应”理论,不但背离了孔子的初衷,而且陷入了神学化的泥沼。

          还是孔子说得好:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”“君子有三畏: 畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏。”

           乐天,知命,尽心,大概就可以了吧。

    该用户从未签到

    发表于 2018-06-02 21:08:13 | 显示全部楼层
            做正派人,孔子学说最彻底。。。。。。。。。。。。。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-21 15:23
  • 签到天数: 650 天

    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2018-06-02 21:32:20 | 显示全部楼层
    飞鸟 发表于 2018-6-2 21:08
    做正派人,孔子学说最彻底。。。。。。。。。。。。。

    大学问家的胸怀
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-1-21 10:34
  • 签到天数: 260 天

    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2018-06-03 07:36:11 | 显示全部楼层
    孔孟之道,历两千年而不朽
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-21 15:23
  • 签到天数: 650 天

    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2018-06-03 09:13:57 | 显示全部楼层
    桃子哥 发表于 2018-6-3 07:36
    孔孟之道,历两千年而不朽

    中国历史上最伟大的人物之一
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