武林故事《镖不喊沧州》

甜歌

铁拐残龙 发表于 2018-8-13 20:48
呵呵呵，中国武术界在古代虽说仇家多，但都是和劫道的和占山为王的还有采花大盗结仇的比较多。正式的练武 ...

你对这些了解比较多

铁拐残龙

甜歌 发表于 2018-8-15 16:30
你对这些了解比较多

毕竟是武术传家，医武传人，从小熏陶的。

紫玉玲珑

难得的又读到了一篇武侠小说。
不过感觉铁拐应该是习惯了用国内正规的那种武侠小说写法来写，并不涉及金庸古龙温润安，问一句，是不喜欢他们的表述方法，还是原来读的不多呢？

铁拐残龙

紫玉玲珑 发表于 2018-8-19 20:32
难得的又读到了一篇武侠小说。
不过感觉铁拐应该是习惯了用国内正规的那种武侠小说写法来写，并不涉及金庸 ...

他们的作品几乎一部不落的都反复读过。都写的不错，只是吹的太厉害，描述的太过夸张。我们是武术传家，医学继承，需要的是务实，但是写小说吗，就离不开艺术夸张的描写，我也用夸张的写法，但是夸张不离本质，吹嘘不离本源，既要吸引人，又不能吹得离谱。要是那样写我会写的更离谱，那样的话就叫人一眼就看出来假了，没意思。你说对吧。

甜歌

铁拐残龙 发表于 2018-8-15 20:20
毕竟是武术传家，医武传人，从小熏陶的。

铁拐残龙

甜歌 发表于 2018-8-20 17:40

紫玉玲珑

铁拐残龙 发表于 2018-8-20 09:44
他们的作品几乎一部不落的都反复读过。都写的不错，只是吹的太厉害，描述的太过夸张。我们是武术传家，医 ...

，感触不同观点不同吧。
我自己不练武，但是我喜欢读武侠，特别是金庸的武侠小说，并不觉得他的小说太过于吹嘘，因为我读他的小说，在意的不是武功，而是那些侠客的心胸，经历，磨难。
金庸要写的是侠的那种精神，所以可以有郭靖的那句让人尊重的话“侠之大者，为国为民。”
我喜欢金庸的武侠小说，原因就在这里，于小处，多多少少的在有教人为人处世的道理在；于大处，就是为国为民的那种奉献精神。而且也就是那些武侠小说，教会了我一个最简单的道理，绝对不可以自满和自大，因为说不定一个看起来绝对不起眼的，街上蓬头垢面的人，身上都有高深的武功和能力，绝对远超很多锦衣玉食的高官大人。
同时，还有古龙的武侠小说也值得提一提，如果金庸的武侠小说中的侠，是属于武林中的白领甚至金领人物的话，古龙笔下的人物，有很多却是挣扎在最低生活层面的穷人。但是这些人尽管一身武功，却能恪守本分，并不以武功作为为非作歹的工具，这点就很难得了。
所以，因为读古龙的小说，我开始尝试理解“有所为有所不为。”为何物。另外，古龙的武侠小说，还在潜移默化中教会了我尊重任何一个不是蛀虫，不祸国殃民的人，哪怕他们很穷，很笨，很脏，很老，很陌生，也依然要保持一份尊重。

四大武侠作家，每一个人都有每一个人不同的笔法和叙述，他们并不吹嘘武功，在他们的笔下，武功其实是主角实现自己劫富济贫，维护世间公平的能力而已。并不代表其他。

这点和你文字的表述是不同的，你讲的主题是武，而他们讲的更多的是侠。

铁拐残龙

紫玉玲珑 发表于 2018-8-20 20:54
，感触不同观点不同吧。
我自己不练武，但是我喜欢读武侠，特别是金庸的武侠小说，并不觉得他的小说 ...

武和侠是分不开的，要不然也不可能叫做武侠了。只要有人，就会有江湖，只要有江湖就会有争斗，那么就离不开武和侠。你如果看武，那就是以武为主，如果你看的是侠，那么就是以侠为主。不管怎么看，练武的人普遍都会有侠义，因为这是练武的人进门学习的第一条硬规矩，也是要求用一生严格要求自己的。任何一篇武侠故事，不管你是以武的角度来看，还是以侠的角度来看，都是对的。因为都是向人在传输一种道理，一种做人为人处世的道理。写武侠也一样，不管以哪种角度来写，都不能太过脱离现实生活。不管夸张手法运用的多离谱，甚至神化，这都不重要。主要的是你怎么看。

紫玉玲珑

铁拐残龙 发表于 2018-8-21 09:16
武和侠是分不开的，要不然也不可能叫做武侠了。只要有人，就会有江湖，只要有江湖就会有争斗，那么就离不 ...

武林也有败类，也有正邪，这个可不能简单的归纳为练武的人都讲侠义。

铁拐残龙

紫玉玲珑 发表于 2018-8-22 10:11
武林也有败类，也有正邪，这个可不能简单的归纳为练武的人都讲侠义。

我说的是普遍的，而不是每一个，明白吗。但是入门的时候都是先教大义，但是有一小部分人是会走错路的，

紫玉玲珑

铁拐残龙 发表于 2018-8-22 15:44
我说的是普遍的，而不是每一个，明白吗。但是入门的时候都是先教大义，但是有一小部分人是会走错路的，

我也没说是每一个，但是只要学了武功，入了江湖，自然就要讲到正邪，区分侠义和奸邪。
中国一直有武侠内容的文字，比如七侠五义，比如黄天霸等等，虽然只能用章回体或者评书体来叙述，但是总的说来是一种宣讲武侠的东西。但在梁羽生之前，总是限于一种狭隘的武侠内容。而且有大量重复的描述等等，让人看得有些受不了。而梁羽生虽然是近代第一位写武侠小说并被认可的，但他的文风文笔，还是很大程度有古代文体的情节简单，人物刻画片面等状况。这些情况，是被金庸和古龙改变的。
金庸和古龙，是从人性角度，社会角度来写武侠，也有很强的道德评判和宣传的作用。这点是其他很多武侠作家都难以企及的高度。
所以我会提到郭靖的那句“侠之大者，为国为民。”会在意古龙笔下人物坚持的“有所为有所不为。”
在八九十年代，就在金庸古龙的武侠小说风靡一时的时候，国内曾经也有一本很接近你文体的武侠小说出现，神州擂，但是那本书现在能给人留下的印象真的不深。
当时还有另两套书，曾经也被很多人喜欢，但后来被举报是仿写而下架。这就是当时很让人关注的，聂云岚写的玉娇龙和春雪瓶。
至于说到四大家的武侠小说太过于脱离现实，那么抱歉，我觉得，这样的说法并不客观，四大家的小说并不脱离现实。武功，于他们笔下的人物来说，只是一种技能，可能在某些时候会有超乎常人想象的力量，但是古龙和金庸都不是着重于描写这些功夫的，而更多的是写围绕这些功夫，拥有这些功夫的人在道义，正义，生死，情爱，困苦，以及家国等等各个方面的选择和回应。用这些，来引导读他们书的人的一些思想变化。当然，就连金庸先生自己也承认，武侠小说，其实是成年人的童话。这点我也不能否认。
但是，同样的一种书，可能关注的角度不同，得到的感受和体验也不同。我不懂武功，无所谓书里的武功是真还是假，在意的只是主角学这门武功后的作为和经历，所以呢，有所交流就好，没必要分高下对错。

铁拐残龙

紫玉玲珑 发表于 2018-8-23 13:30
我也没说是每一个，但是只要学了武功，入了江湖，自然就要讲到正邪，区分侠义和奸邪。
中国一直有武侠内 ...

只要能存留下来的，都是一定长处的。无论从哪点去看都是正确的。