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[病友交流] 《道医学》揭密大智慧的生成之源

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-25 07:32
  • 签到天数: 594 天

    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-08-21 07:02:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 扬州一怪姚大鹏 于 2018-8-21 09:26 编辑 % |; h0 k% m$ U" j' K9 }
    ' j6 @2 }& u# {
    ' H/ x. t( _& G! t8 M0 Z& w" E
    人的大智慧从哪里来!《道医学》给出了一个生命科学范畴的答案:人的肾脏中含有智德(智的能量属性)。
    ) m% ?$ n% j! q$ Z- ~可见,依托肾脏中丰厚的智德,心无邪念,清净无欲,接近自然本原的灵动,灵感思维和创造性思维如泉水迸涌,慧性观察也就凝结了纵览无遗的慧眼。庄子推崇“虚静、恬淡、寂寞、无为”的道德修养,强调“圣人休焉”。也就是说:具备高度道德修养的人,他的心就象静止安宁的水一般,波澜不兴,不受任何外界因素的影响。达到这种无忧无虑的心境,这就易于静思而接近大智慧了。静水善鉴万物,同样,心静也可以察天地之精微;水动则泥沙俱起,浑浊浮动,如人心充斥物欲,杂念横生,心浮气躁,当然无法洞鉴宇宙的奥妙、人生的真谛。他还说:“其嗜欲深者,其天机浅。”(《大宗师》)。意思说:如果被世俗社会的功名利禄所困扰,就会象浑水一样失却晶莹剔透的心灵,也就不能以虚静之心来感应宇宙天地的玄机。所以,人们当效法静水的品质,内心清澈祥和,从而超越功利和得失,获得明智的鉴别力。0 ~5 N3 }* B1 T8 D3 G

    - g2 E+ c( u  D. T  \7 d! b     好一个“其嗜欲深者,其天机浅。”一针见血地勘破生命智慧的本相。熊春锦先生在《道医学》中说:对于不善养生和修身者而言,更普遍的现象都只是不断调用消耗先天之精。所以女子49岁而天癸绝,男子64岁而浊精枯,是一个普遍的现象,还有那些提前天癸绝、浊精枯者,则更是透支型的寅吃卯粮所致。……此后,随着肾中储备的精气被后天不断消耗,而且后天之精的补充入不敷出,就必定会由充盛而逐渐趋向衰退,天癸的生成亦随之而减少,甚至逐渐耗竭,性腺亦逐渐衰退,生殖能力亦随之而下降,以至消失,人也就从中年而转入老年。只有少数善于养生者和修身修真者,才能延缓和改变这种普遍的规律性,成为自己生命的真主人。可见,要想延缓衰亡、长葆青春,就必须遵循养生修身的原则:少私寡欲(《德道经》)。
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    * q7 B, A. \) q. z- r   《黄帝四经·道法》中说:“至正者静,至静者圣。无私者智,至智者为天下稽。”意思说:最公正的人内心清净明澈而通晓自然法则。无私的人明智,有大智慧的人因为慧观一切,所以为天下确立符合道德的法则。老子也说:“明白四达,能无以知乎?”意思说:若要做到智慧通达、明白无碍,就要先问自己能否放弃追随物欲和浅薄的小聪明。这里就涉及到智慧的道德性以及道德对智慧的培植作用了。8 v/ n2 u& d% |1 d% u$ P
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        无欲则刚,无欲才能谈无私。我们可以看出,《道医学》是揭示生命智慧真相的科学,是研究涵养肾脏之水的大学问,肾脏的“上善”之水因为具备道德营养,则为大智慧
    的生成提供不竭源泉。

    该用户从未签到

    发表于 2018-08-21 19:55:34 | 显示全部楼层
        少私寡欲…………
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-25 07:32
  • 签到天数: 594 天

    [LV.9]以坛为家II

     楼主| 发表于 2018-08-21 21:30:01 | 显示全部楼层
    飞鸟 发表于 2018-8-21 19:55+ h% j! i3 w, q' g2 P4 ~
    少私寡欲…………
    0 d+ t6 Z$ b$ A; J- K
    无论是谁纵欲过度都没有好结局
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